검은바람 현풍

삼혼칠백설(三魂七魄說)과 취기응신설(聚氣凝神說)                                                                          무속 애동제자 연대   이해를 돕기 위해 동양 무속을 다섯 가지로 분류하고자 한다. 물론 필자만의 분류법이다. 이 내용 중 일부학설은 국내 처음으로 내가 소개하는 것임을 밝혀둔다.동방무가(한국), 서방무가(티벳,납서족), 남방무가(중국 남부,묘족,백족,여족 등 제민족), 북방무가(만주,러시아 일대의 샤만), 중방무가(중국,특히 양자강 유역)이다. 기령과 귀의 형성 과정에는 몇가지 설이 있다.1) 물로성정설(物老成精說)2) 삼혼칠백설(三魂七魄說)3) 굴사원혼설(屈死怨魂說)4) 취기응신설(聚氣凝神說) 물로성정설은.... 고래로부터 ..

부정( 不淨 ) 에 대하여                                                                   출처  미상  부정이라는 용어가 언제부터 무속에서 사용됐는지는 불분명합니다. 하지만 기축년(1889년) 별기은(別祈恩:나라에서 행한 산천제)에 부정거리가 등장하는 것으로 보아 조선조 말기에는 부정을 치는 의식이 존재했음을 알 수 있습니다.고려사에서는 부정거리라는 용어가 보이지 않습니다.부정(不淨)의 참뜻은 청정치 못하다는 뜻입니다.청정한 기운이 존재한다면 부정한 기운도 존재하는 것입니다.불교에서도 부정을 치는 의식인 도량게가 있습니다.영산제나 각종 재를 올릴 때 주위의 부정을 가시게 하고 청정하게 만드는 의식입니다. 범패에 맞춰 춤을 추면서 혹은 경문만으로 도량..

북두칠성과 태을천이 우주에 미치는 역할                                                                        블로그 > 연듸모루   하늘의 중심에는 북극성과 북두칠성이 있는 자미원(태을천)이 있고, 그 밖으로 28수(宿) 안의 태미원과 28수 밖의 천시원이 있다.우리 조상들은 천문의 분포를 3원, 28수 그리고 300의 성좌(별자리)와 1,460개의 별들로 구성되어 있다고 보았다.자미궁은 하늘의 핵심으로 상제가 머무는 곳이며, 이러한 자미궁은 제후격인 28수(동서남북 각 7개)의 호위를 받고, 28수는 28수대로 해와 달, 목, 화, 토, 금, 수성의 7개 별인 칠정(七政)의 호위를 받고 있다.하늘이 구천까지 전개되어 있다고 보았기에 자미궁을 구천..

좌도 수련 주문.    태을보신경문 해석                                                            블로그 http://blog.daum.net/sjpark1225/12648645   태을보신경신선들이 나를 보호하는 경문 태상왈 황천생아 황지재아태상노군이 가로되 하늘님이 나를 낳으시고 땅 위에 내가 있으니일월조아 성신영아해와 달이 나를 도우시고 별이 나를 비쳐주시고제선거아 사명여아모든 신선들이 나를 키워주시고, 사명 노인성(별)이 나를 이끌어 주시고태을임아 옥신도아태을성이 나에게 임하고, 신은 나를 옥과 같이 여기시며삼관보아 오제우아천관 지관 수관 3대제관이 나를 도와주시며, 동방청화대제 남방장생대제 중앙무량대제 서방호풍대제 북방자미대제가 나를 도와주시고북진..

좌도 수련 주문.    칠성경 해설                                   출처 : http://blog.empas.com/ilsimjo/ 일심조님  칠성경의 의미칠성경은 북두칠성을 근본으로 해서 만들어진 것이다. 칠성경은 무병장수와 관련이 있다. 칠성경에 `원황정기 내합아신`이라는 구절이 있다.이것을 따로 떼어서 읽기도(원정주) 하며 이 주문을 많이 읽으면 백병이 퇴한다. 원원한 우주 안에 있는 그 정기가 내 몸에 와서 합한다는 뜻이다.북두칠성의 자세한 사항을 통해 칠성경의 근본정신이 무엇인가를 보기로 한다. "북두칠성의 괴 위에 있는 6개의 별을 문창궁이라고 하는데 이들은 각각 상장(上將), 차장(次將), 귀상(貴相), 사명(司命), 사중(司中), 사록(司綠)이라고 한다."여기에..

좌도 수련 주문.    지 골 경  해 설                                                             대안블로그 에서  정신수련에 관하여 사람에 따라 각기 다른 생각을 가지고 있으니, 좌도(左道)를 바라보는 시각을 볼라치면 백인백색이긴 해도 대체로 보아 좌도하면 저급하고 저열하며 아둔하여 못 미더울 뿐 아니라 아예 공부할 가치가 없는 것으로 보는 경향이 강한 것 같다. 그러나 과연 그러한가!정녕 좌도가 우도(右道)만 못한 것인가 ?본인은 오랜 시간 좌우양도를 동시에 전공하여 본 관계로 이 점에 관해 다른 사람보다 확증을 보일 부분이 더러 있거니와 결코 좌도와 우도를 견주어 어느 한쪽이 우세하며 다른 한쪽은 열세에 놓여 있다는 편견이야말로 학인의 학습능력과 ..

좌도 수련 주문.    구령삼정 (九靈三精, 大九靈呪) 해석     블로그 > 개심정사 blog.naver.com/10ilkong/120032486837  천유탐랑 거문녹존 문곡염정 무곡파군 좌보우필 구성天有貪狼 巨門祿存 文曲廉貞 武曲破軍 左補右弼 九星인유천생 무영현주 정중자단 회회단원 태연영동 구령人有天生 無英玄珠 正中子丹 回回丹元 太淵靈童 九靈천유허정 육순곡생 삼태인유 태광상령 유정삼정天有虛精 六旬曲生 三台人有 太光爽靈 幽精三精천인위일 성령합응 상수인간 시호인신天人爲一 星靈合應 相隨人間 侍護人身상조하응 도기단원 연수장생 삼시이멸上照下應 道氣丹圓 延壽長生 三尸以滅구충망형 여천동덕 여일동명 여시순서九蟲亡形 與天同德 與日同明 與時順序여물회합 강산불로 구주연원 상천하지與物會合 江山不老 九州連源 上天下地무불통..

옥추보경 제신,  계제      ※ 선도공부 큰선생님 말씀1. 신소조기옥청진왕보상 : 대황조단군할아버지2. 구천응원뇌성보화천존 : 문태사 (은나라)3. 만법교주 : 복희씨 (인간의 제일 꼭대기)4. 동화교주 : 요임금5. 대법천사 : 소부 (우리계통명장신장 ; 장도릉)6. 신공묘제허진군 : 허유7. 신소전교 여진선 : 여동빈 (좌)8. 신소전교 종리진선 : 종리권 (우)9. 낭령관 원수 : 관우  ※ 계제       -  큰선생님 선도공부 내용 중에서 종합  - 공자 : 9계인데 성인이시다. 정신계 선생님.석가 : 9계노자 : 공자보다 높지 않다 (방향이 다름)순임금 : 9계 착실요임금 : 순임금보다 약해소부, 허유 : 높은데 임금 운 없어단군, 단군모시던이 : 모두 높다과거 7불 : 고조선 단군모시던 ..

좌도 수련  주문.    옥추보경  48 신장  (四十八將)                                                      천솔교 http://cafe.daum.net/chunsolgoy 에서 1. 만법교주(萬法敎主), => 요임금 2. 동화교주(東華敎主), => B.C 2333년 무진년 등극한 단군 왕검3. 대법천사(大法天師), => 순임금4. 신공묘제허진군(神功妙濟許眞君), => 허유5. 홍제구천사(弘濟丘天師), => 장춘진인 구처기6. 허정장천사(許靜張天師), => 오두미도의 장도릉 7. 선양허진군(旋陽許眞君), => 허손8. 해경백진인(海瓊白眞人), => 백옥섬 9. 낙양살진인(洛陽薩眞人),10. 주뇌등천군(主腦鄧天君),11. 판부신천군(判府辛天君),12. 비첩장천..

좌도 수련  주문.   도가 의 신계  - 옥추보경 천존 -一. 옥청성경 원시천존 玉淸聖境 元始天尊二. 상청진경 영보천존 上淸眞境 靈寶天尊三. 태청선경 도덕천존 太淸仙境 道德天尊四. 옥황대천존현궁고상제 玉皇大天尊玄穹高上帝五. 연법천존 然法天尊六. 구천응원뇌성보화천존 九天應元雷聲普化天尊七. 사팔진인, 천사, 신장. 四八眞人, 天師, 神將八. 삼보지존, 진령. 三寶至尊, 眞靈   - 고상옥황 본행집경 천존 -一. 옥청성경 청미천궁 울라소대 원시천존 (청미천) 玉淸聖境 淸微天宮 鬱羅蕭臺 元始天尊二. 상청진경 우여천궁 자미경대 영보천존 (우여천) 上淸眞境 禹餘天宮 紫微瓊臺 靈寶天尊三. 태청선경 대적천궁 강생천존 (대적천) 太淸仙境 大赤天宮 降生天尊四. 묘유진경 미라상궁 성부천존 妙有眞境 彌羅上宮 聖父天尊五. 묘..