開 天 綠 (7) ♣ 開 天 綠 (7) ♣ 혁세천제께서 그 수를 다하고 천상으로 돌아가실 때 천제께 아홉명의 아들이 있어 그 첫아드님이 삼신의 영기를 받아 그 덕이 산과 같고 그 지혜가 바다와 같이 깊으시므로 삼청궁에서 제위를 물려받으시니 이를 고시리 천제라 하였고, 나머지 여덟분의 형제가 당시에 .. 동양학/민족학 2012.03.03
開 天 綠 (6) ♣ 開 天 綠 (6) ♣ 원래 이 세계는 태극에서 출발해서 음양의 조화와 오행의 상극상생으로 움직이는 것이어서 그 어느 하나도 이 법칙에서 벗어나 홀로 존재하는 것이 없는 법이다. 생(生)이 없는 명(明)이 없고, 귀(鬼)가 있어야 신(神)이 있으며, 혼(魂)과 백(魄)이 같이 있어야 영혼이 살.. 동양학/민족학 2012.03.03
開 天 綠 (5) ♣ 開 天 綠 (5) ♣ 천제가 오실 때에 천상에서 사신수가 인화(人化)하여 따라왔는데 이들이 바로 이사(二師), 이백(二佰)으로 우사(雨師)와 운사(雲師),그리고 풍백(風伯)과 하백(河伯)이었다. 이들이 천제를 도와 바람과 구름과 비와 하천을 다스려 천계의 백성들을 번창케 하였다. 그리고 .. 동양학/민족학 2012.03.03
開 天 綠 (4) ♣ 開 天 綠 (4) ♣ 처음 안파견께서 천계에 내려오신 것이 지금으로부터 9천년전,그러니까 서력으로 치면 B.C.7000년 경의 때였다. 그때 인간들은 신석기시대의 후기에 접어들고 있었는데,천계의 사람들은 밑바닥이 뾰족하고 무늬가 없는 그릇들을 손으로 빚어 만들어 사용할 줄 알았고 천.. 동양학/민족학 2012.03.03
開 天 綠 (3) ♣ 開 天 綠 (3) ♣ 백호가 동쪽으로 떠나간 후 천계의 사람들 기억 속에는 하늘이 백호를 보내어 미리 준비시킨 신의 땅에 대한 전설이 남게 되었고, 수천년이 흐르는 동안에도 잊혀지지 않고 전해져갔다. 전설로 전해져온 그 약속의 땅, 신의 땅에 대한 기록은 다음과 같은 것이었다. 언.. 동양학/민족학 2012.03.03
開 天 綠 (2) ♣ 開 天 綠 (2) ♣ 빙하에 갇힌 유인원들은 추위를 막기 위해 불을 보존하는 방법을 찾아내었고 어렵게 잡은 동물이나 각종 과실을 오랜동안 보존하기 위하여 그릇을 만들거나 가축으로 사육하게 되었으며 열악한 환경은 그들에게 보다 많은 도구의 필요성을 심어주었다. 그리하여 마침.. 동양학/민족학 2012.03.03
開 天 綠 (1) 제1장 天神役事의 時代 ♣ 開 天 綠 (1) ♣ 제1장 天神役事의 時代 한번 생겼다 없어지는데 천억 년이 걸리는 우주가 억만번을 생겼다 없어지는 세월을 무량수(無量數)라 하고 또는 억겁(億劫)이라 한다. 한 겁(劫)의 세월은 집채만한 바위를 백년에 한번씩 천상의 선녀가 내려와 잠자리 날개보다 더 부드러운 옷.. 동양학/민족학 2012.03.03
개천록 (開天綠) 서문 카페 마른말 바른사회 http://cafe.daum.net/moxoom에서 개천록 ( 開天綠 ) 구름 이경숙 개천록을 읽으시는 분께 이 개천록은 지리산의 숯굽는 노인이 가지고 있던 한권의 비서를 번역하면서 그 열전(列傳)류의 기록들과 사건 중심의 일화체 기록을 년대순으로 배열하여 써나간 것이다. 이 개천록.. 동양학/민족학 2012.03.03
부도지 符都 誌 - 주 석 - - 주 석 - [1] 부도지에서는 마고성이 실달성(물질계)위에 허달성(정신계)와 나란이 있다 하였다. 그러나 인간이 마고성에서 나온 뒤 마고성을 허달성위로 올려 놓았다 하였으니 이는 물질계에서 접근을 할 방법이 없고 오로지 수련을 통해서 정신계를 통해서만이 접근이 가능하다는 것을 .. 동양학/민족학 2012.03.02
부도지 符都 誌 제 8 장 : 어둠속으로 제 8 장 : 어둠속으로 第二十八章 이보다 먼저, 육부(六部)의 촌장(村長)들이 약(藥)을 캐는 날에 모여서, 선도산 단묘(仙桃山壇廟)의 성모(聖母)가 알을 낳다는 말을 듣고, 여러 사람이 가서 보았다. 동쪽의 우물을 보로 덮어 가리고, 껍질을 벗겨서, 남아를 얻었다. 몸에서는 빛이 나고, 귀.. 동양학/민족학 2012.03.02