검은바람 현풍

금단묘결金丹妙訣 11) 증험證驗 작성자 두홍 적두자 께서 말하기를 "기혈의 사이를 옛 사람들은 이름 지어 말하기를 생문生門, 사호死戶, 천지근天地根"이라고 하였다. 이곳에 응신하게 되면 원기가 날마다 가득차고 원신은 날마다 왕성 해진다. 신이 왕성해지면 기가 화창 해지고 기가 ..

금단묘결金丹妙訣 10)심식상의心息相依 작성자 두홍 무릇 식息이란 구비口鼻로 하는 유형有形의 식息을 말하는 것이 아니다. 식이란 바로 기혈 안에서 일어나는 진식眞息을 말하는 것으로, 요컨데 이 식으로 보고자 한다면, 반드시 잡념을 버리고 치허극致虛極 하고 수정독守靜篤하여 ..

금단묘결金丹妙訣 9) 천심天心 작성자 두홍 제양자가 말하기를 "심心이란 육단肉團이나 매일 쓰는 마음을 말하는 것이 아니다. 이는 본성 진여眞如의 천심天心인 것이다."라 하였고, 유교에서는 말하기를 "사람의 욕심이 다 맑아져 천리가 유행流行하게 되어야 천심을 볼 수 있다"하였고,..

금단묘결金丹妙訣 8)조식調息 작성자 두홍 신을 모으고 기를 모으면 영근靈根이 충실해져 단기丹基가 견고해진다. 하지만 진식眞息을 조정調定하지 않게 되면 화火가 냉冷해져 단을 맺는 것이 늦어진다. 무릇 조식하는 방법은 말로 표현하기 어려우나, 항상 충화沖和한 대정大定을 얻게..

금단묘결金丹妙訣 7) 응신입기凝神入氣 작성자 두홍 사람의 신神은 낮에는 눈에 산란하여 의지 할 데가 없으며, 밤에는 꿈꾸는 것으로 이리저리 움직여서 밤낮으로 신의 소모가 나타난다. 사용되는 신을 모아서 입정에 들어 형신形神을 구묘俱妙해야 한다. 그 방법은 시시각각으로 회광..

금단묘결金丹妙訣 6) 현관玄關 작성자 두홍 정頂이란 현관玄關의 규窺를 말한다. 이 규는 천지의 뿌리, 삼재三才의 근원, 법장안法藏眼. 총지문總持門. 상천제上天梯. 남천로南天路라 하며, 이것은 또 현빈玄牝. 무기戊己. 도규刀圭. 진일眞一이라 말 하는데, 이것은 금목金木이 합병合倂..

금단묘결金丹妙訣 5) 삼화취정三花聚頂 작성자 두홍 황제가 신지도神芝圖를 얻게 되어 태을황인에게 가르침을 청하니, 말하기를 "이것은 삼일三一의 도道라고 하시면서 사람이 삼일三一을 지킬 수 있으면 결정코 진선眞仙을 이룰 것이다"하였다. 삼三이란 무었인가? 바로 정精.기氣.신..

금단묘결金丹妙訣 4) 귀근복명歸根復命 작성자 두홍 원신으로 기혈을 지켜 미미하게 취허吹噓하여 기가 만족하게 된다. 그런 연후에 자연히 뒤로 가서 선승旋升하여 삼관三關을 지나 니환泥丸으로 올라가 현규로 나아간다. 현규가 호흡하면 법륜法輪이 류전流轉하게 되는데 정식停息하..

금단묘결金丹妙訣 3) 활자시活子時 작성자 두홍 무념無念한 가운데 정精이 새는 위치에서 물物이 작동하면, 남자에게는 외신外腎이 일어나고 여자에게는 월신月信이 일어난다. 이것은 관원關元이 움직이는 것으로 바로 활자시活子時라 한다. 활자시가 나타나면 사념邪念에 헤메이지 말..

금단묘결金丹妙訣 2) 반청返聽 작성자 두홍 반청返聽이란 단전丹田의 묘妙를 반청하는 것이다. 사람이 만약 이근耳根이 깨닫지 못하는 사이에 소리를 쫓아가게 되면, 급히 정신을 차려 소리의 여운을 모아 기혈氣穴로 되돌아가게 하여야 한다. 그런 후 단전丹田의 묘妙를 반청하면 자연..