검은바람 현풍

丹學人物考 (3) 崔致遠(최치원) 崔致遠(최치원)(AD857～ ?)의 자는 孤雲(고운), 海雲(해운)이고, 諡號(시호)는 文昌候(문창후)이며 경주의 沙梁部(사량부)사람이라 전한다. 신라의 六頭品(육두품) 출신의 경주 崔(최)氏의 문중에서 태어났다. 원래 신라시대는 엄격한 골품제도에 의하여..

丹學人物考 (2) 권진인(權眞人) 권진인(權眞人)은 안동권씨(安東權氏)의 시조(始祖) 태사공(太師公) 행(幸)의 증손이라고 전하나 안동권씨의 족보엔 전혀 기록된바 없다. 홍만종(洪萬宗1643~1725)이 1666년에 탈고한 <해동이적(海東異蹟>과 허균(許筠1569~1628)의 <사부고(四部稿)>..

丹學人物考 (1) 박 엽(朴燁) 그는 조선 오백년을 통하여 가장 출중한 文武兼全(문무겸전)의 英傑(영걸)이었고, 八道(팔도)의 才士(재사), 術客(술객), 壯士(장사)들이 모두 그에게로 雲集(운집)하였다. 朝鮮朝의 문관(文官)으로 1570년(宣祖3年)에 태어나 1623년(仁祖1年)에 卒하였다. 자(..

임진왜란 비화(秘話) 1. 임진왜란은 조선 태조 이성계가 개국한 지 꼭 200년만인 1592년에 발발했다. 16C에 접어들면서 조선은 변란이나 정란이 잦아 혼란했던 개국 초기와는 달리 오랜 동안 평온을 유지하여 관료들은 문치위주의 안정기를 구가하였지만 상대적으로 병권(兵權)은 약해져서 ..

단 학 설 화 〔 단학의 기본 이론 〕 수련을 통하여 공행을 쌓아서 몸 안에 단을 이룩하는 일을 일반적으로 단학이라고 부른다. 본성에 연결시킨 단학의 기본 이론은 김시습(金時習)의 용호(龍虎)에 관한 해설에 잘 해명되어 있다. 정기(鼎器：솥)에 납과 수은을 넣고 거기에 불을 지펴 두 ..

북창(北窓) 정렴 - 한국의 선인 열전 - 유불선 아우른 조선 도맥의 정수 - 북창(北窓) 정렴 정북창은 조선 시기의 선도 인물 중에서 가장 대중적으로 잘 알려져 있으며 기이한 행적과 일화가 많기로 유명하다. 그뿐만 아니라 조선도교사에서 학술적으로 차지하는 비중도 크기 때문에 조선..

면우 곽종석 선생 태일진군 연 대 : 1846(헌종12) 6월24일 ∼ 1919년 7월24일 출생지 : 山淸 (경남) 본 관 : 玄風 父 - 郭源兆(곽원조) 자 : 鳴遠(명원) 호 : 勉宇(면우), 幼石(유석) 면우 곽종석 선생은 구한말의 대표적 유학자이시다. 선생은 평거에 단정하게 꿇어앉아 글을 읽었는데 그 모양은 고..

면우 곽종석 선생의 心出入集說 중에서 한국철학사상 http://blog.naver.com/yogavacara 心者太極之全體也 朱子所謂 上天之載無聲無臭而實造化之樞紐 品彙之根柢　者是也 심자태극지전체야 주자소위 상천지재무성무취이실조화지추뉴 품휘지근저　자시야 마음은 태극의 완전한 본체다. 주..

존심 양성 存心養性에 대해 답 함 (허미수저) 유가경전 저팔계 http://cafe.naver.com/doraemi/1458 학자가 마음가짐에 있어서, 이를 요약한다면 ‘방심을 거둔다 [收放心]’는 세 글자보다 더 절실한 것이 없는데, 존양(存養)에 이르러서는 더욱 정밀하고 뜻이 깊어야 한다고 보내온 편지는 다 옳은..

마음이 지각(知覺)하는 것 (허미수저) 유가경전 저팔계 http://cafe.naver.com/doraemi/1457 마음의 지각함이 천리(天理)에 감응한 것을 도심(道心)이라 이르고, 형기(形氣)에 감응한 것을 인심(人心)이라 이르는데, 천리란 성명(性命)의 지선(至善)한 근본이고, 형기란 음식(飮食)과 남녀(男女)관계 ..