검은바람 현풍

1-2. 묵좌식상, 상유일촌여기, 유기, 편향증험 제 1 과 - 호흡 들여다보기 ○ 묵좌식상(默坐息想) 우리 겨레에 전해 내려오는 정통 조식법은 코로만 쉰다. 입은 말과 음식을 위해서 쓰는 것이다. 입을 곁들이는 호흡은 우리의 정통 호흡법이 아니다. 우리가 일상생활에서 하는 호흡은 자연스..

< 수련자세 > ○ 초습자의 경우에는... 옛날에는 한 가지 자세로 초습자 에게 강요하여 그 사람 됨됨과 인내심을 비교 시험하여 공부시킬 사람을 고르기도 하였다. 전해 내려오는 전통적인 수련자세가 가장 효과적이고, 또 단체로 수련할 때는 한가지로 통일해야 여러모로 지도하는 ..

○ 잘못된 단전호흡-지식(止息) 숨을 멈추는 일을 지식, 정식, 또는 폐식이라고 하는데, 단전호흡을 지도하는 사람들 중에는 숨을 그치고 참는 호흡법을 지도하는 경우를 종종 본다. 하지만 이는 일반인들이 함부로 수용하여서는 안 될 일이다. 호흡의 구체적인 효과는 폐의 가장 중요한 ..

조식호흡 이란 ( 하동인 단학비전 조식법 ) 註 : 본문은, 지금은 절판된 하동인님의 '백두산족 단학지침'에 실린 내용입니다. 단전까지의 숨길을 되찾는 방법을 설명해 놓으셨으니 호흡에 뜻을 두신 초심자 분들은 다소 길어도 잘 살펴 정독해 보시길 바랍니다. 1-1 조식호흡이란. 조식호흡..

남명 조식의 호흡법 < 신명사도神明舍圖 > 병오본 부주, 봉우학당/ 피터팬 1. 도가에서 말하는 수은(汞: 수은은 신神 상징, 납은 기氣 상징)은 바로 신령한 단(丹)으로서 현주(玄珠: 사리)이니, 이는 움직이는 구슬 인 바 달아나기 쉬우니 잘 간직해야 한다. 2. 밤낮 주천이 돌아 잠시도 ..

김시습의 용호론 불불회 홈페이지 에서 或又問曰 修練龍虎可以化神仙乎 淸寒子曰 雖非至理 有是驗也 어떤 이가 또 묻기를 "용호를 수련하면 가히 신선으로 화할 수 있는가?" 하기에 청한자가 답하기를 "비록 지극한 경지에 이른 것은 아니지만 이런 증험(證驗)이 있었다"하니 曰請詳敎之..

팔 자 결 ( 八字訣 ) ○ 悠 유 : 유연하게 ○ 細 세 : 가 늘 게 ○ 均 균 : 고 르 게 ○ 靜 정 : 고요하게 ○ 綿 면 : 부드럽게 ○ 緩 완 : 완만하게 ○ 深 심 : 깊 게 ○ 長 장 : 길 게 ○ 入息綿綿하고 出息微微하라. 常有一寸餘氣라. ○ 無聲無臭로 不粗하며 不滑하여 不涉하라. - 입식면면 출식..

學人 二十四 要 ( 學人二十四要 당 조사 吳元子 劉一明 ) 1. 간파세사 (看破世事) 세상일을 잘 살펴 깨트리지 않으면 몸이 고해(苦海)에 빠져 벗어나지 못하리라. 2. 참단견전 (斬斷牽纏) 얽매인 것을 잘라 버리지 않으면 육도(六道) 윤회가 눈앞에 있다. 3. 궁구리의 (窮究理義) 몸과 마음의 ..

丹法 二十四 要訣 당나라 때 진인 오원자 유일명 지음 제 1 결 수보단방 (修補丹房) 후천 기(氣)를 배양하여 색신(色身)을 견강(堅剛)하게 할 것. 후천 기를 배양하는 것이 제일의 급선무이니 정기신(精氣神)이 왕성하면 배고픔과 추위를 견딜 수 있다. 색신을 수련하여 견강해지면 비를 피..

제 8요 第八要 외약료명 外藥了命 오진편에 이르기를 "기교와 거짓을 안 하는 것이 功力이요, 他家를 알아서 取하는 것이 죽지 않는 방법이다"라고 하였고 녹록자는 말하기를 先天의 기는 허무한 가운데 온다고 하고 他家라 하고 虛無라 말하니 一身에서 생겨나는 물건이 아닌 줄로 알게 ..