검은바람 현풍

제4장 명입문요법(明入門要法) 道門에 드는 요긴한 法 (2) 昔에 西峰道士가 爲其學徒曰 天下에 有一無主空舍하니 是卽靈寶局也라. 其中에 儲天下無窮之妙하고 積天下無窮之寶하며 藏天下無窮之財하여 通開八萬四千門路하여 圍繞垣墻하여 使慾者 懶者 愚者 不信者로 各守諸門路하라 하..

제3장 명련기방법(明鍊氣方法) 定靜을 연마하는法 夫以修鍊之士가 不知水火玄妙之理와 五行生化之道하면 則徒是粧點兒　耳니라. 大抵 定靜煉磨之法은 乃煉自己造化道하여 苟力行之하면 心火下降하고 腎水上昇하느니 水昇火降者가 乃定靜之捷徑이요 亦延年之一道也니라. 夫人이 思..

6. 수 심 정 경 修心靜經 修心正經의 작자나 출처에 대하여는 이견들이 있으나 증산도에서는 靈寶局定靜之法 이라는 제목으로 쓰이고 있는데 이옥포(李玉圃:1900년대 초까지 살았던 부안 사람, 음양 학술에 정통한 도학자) 선생이 저술하여 문하생이던 이치복 성도와 김형국 선생에 의하..

인산선생 강의록 1. 단전호흡과 유황열무 천지정기(天地精氣)로 화해 탄생한 인간에 있어서 큰 보배는 수골(壽骨)과 명골(命骨)이다. 늑골이 척추에 붙은 부분을 수골 ․ 명골이라 하는데 늑골 24개 중 왼쪽 12개가 수골이고 오른쪽 12개가 명골이다. 여자는 반대로 왼쪽이 명골, 오른쪽..

봉우선생 강연, 인터뷰 모음 봉우학당 / 피터팬 1. 호흡법은 호흡 긴 것이 주장이다. 원상은 부대조건으로 해야 한다. 원상도 결국 호흡이 길수록 길게 볼 수 있다. 2. 호흡도 자연스럽게 해야지 너무 집념하지 말라. 호흡이든 무엇이든 딴생각 말고 호흡 고르게만 자꾸 해라. 억지로 길게 ..

선생님과의 수련 문답 불불회 수련계시판 문 백두산족 정신수련법의 기원이 대황조 한배검으로부터 비롯된다고 하셨습니다. 그런데 세인들은 대황조와 단군을 보통 같은 분으로 혼동하곤 합니다. 좀 더 상세한 얘기를 해주십시오. 답 이 지구가 생긴 이후, 몇 번인지는 모르지만 개벽이 ..

2. 봉우선생 학인들과의 대담, 1984 seegod님의 블로그 봉우일기2 에서 1. 문앞을 배회한 지 오랜인데 주인은 찾아도 보이지 않네 집에 올라 이미 방에 들었더니 주인은 다른 사람 아니었네 2. 산신 백두산 : 산신 가운데 제일 원만하고 인자하다. 정신 수련 학인들을 성심껏 후원해 주시는 것..

봉우선생 대담 - 조식 회광반조 법 seegod님의 블로그7 봉우어록 제1집/봉우사상연구소엮음중에서~ 이 글은 지난 1989년 여름 계룡산 상신리에서 열린 연정원 하계수련회 당시 봉우 선생과 학인들과의 질의응답을 녹음한 테이프를 활자화한 것이다. 백두산족 고유의 정신 수련법인 조식호흡..

삼혼칠백(三魂七魄) 이야기 우리는 흔히 사람의 정신(精神), 마음을 지칭할 때 혼백(魂魄)이란 말을 사용하곤 한다. 이때 혼백의 사전적 의미는 '넋'이다. 그런데 우리 전통 선도(仙道)사상이나 중국의 도교(道敎)사상에서는 이 혼백을 좀더 자세히 구분하여 「삼혼칠백(三魂七魄)」이란 ..

5) 山神 이야기 산신(山神)은 산주(山主)라고도 하는데, 글자 그대로 산을 주관(主管)하는 신령(神靈)이다. 지구의 개벽설화를 보면 최근 약 일만이천년 전 당시 세계에서 가장 높았던 장백산(長白山)에 하느님(대황조 한배검)이 내려 오셔서 천지개벽 후 살아남은 인민(人民)들을 교화(敎..