日月之書 18) 하동인의 용호결 풀이 (1) 하동인의 용호결 풀이 류도사 용호결 [용호결]은 '북창결(北窓訣)' 또는 '용호비결'로 알려져 전해내려 오고 있다. 이조 중종(中宗) 원년(1506) 음력 3월 갑신일에 태어난 정염 선생이 남기신 글이다. 이 어른은 1490년대 중엽이후 3대에 걸쳐 벼슬하던 집안에 태어났으며, 아버지 순붕(順朋)께.. 동양학/단학 2012.01.24
日月之書 17) 하동인의 조식법 (6) 제 4 과 - 황홀한 새참 ○ 편향증험(片餉證驗) 참고 견디면서 생활을 청결하게 하고, 묵좌식상 과정에서 조식에 전력하면 단전까지 기의 통로가 쉽게 이루어질 것이다. 이때 원기가 좋은 사람은 진도도 빠르다. 앞에서 설명한 요령으로 기를 모으고 있으면 기의 양이 질을 변화시키는 단계.. 동양학/단학 2012.01.24
日月之書 17) 하동인의 조식법 (5) 제 3 과 - 단전에 기 모으기 ○ 유기(留氣) 단전에 기를 모으는 일을 옛 부터 폐기(閉氣), 복기(伏氣), 누기(累氣) 또는 축기(蓄氣) 등등으로 표현하고 있다. 기는 한 자리에 고정하여 있는 것이 아니고, 상황 따라, 돌아다니기도 하고 머물기도 한다. 기를 모아 머물게 하는 일을 유기(留氣)라.. 동양학/단학 2012.01.24
日月之書 17) 하동인의 조식법 (4) 1-2. 묵좌식상, 상유일촌여기, 유기, 편향증험 제 1 과 - 호흡 들여다보기 ○ 묵좌식상(默坐息想) 우리 겨레에 전해 내려오는 정통 조식법은 코로만 쉰다. 입은 말과 음식을 위해서 쓰는 것이다. 입을 곁들이는 호흡은 우리의 정통 호흡법이 아니다. 우리가 일상생활에서 하는 호흡은 자연스.. 동양학/단학 2012.01.24
日月之書 17) 하동인의 조식법 (3) < 수련자세 > ○ 초습자의 경우에는... 옛날에는 한 가지 자세로 초습자 에게 강요하여 그 사람 됨됨과 인내심을 비교 시험하여 공부시킬 사람을 고르기도 하였다. 전해 내려오는 전통적인 수련자세가 가장 효과적이고, 또 단체로 수련할 때는 한가지로 통일해야 여러모로 지도하는 .. 동양학/단학 2012.01.24
日月之書 17) 하동인의 조식법 (2) ○ 잘못된 단전호흡-지식(止息) 숨을 멈추는 일을 지식, 정식, 또는 폐식이라고 하는데, 단전호흡을 지도하는 사람들 중에는 숨을 그치고 참는 호흡법을 지도하는 경우를 종종 본다. 하지만 이는 일반인들이 함부로 수용하여서는 안 될 일이다. 호흡의 구체적인 효과는 폐의 가장 중요한 .. 동양학/단학 2012.01.24
日月之書 17) 하동인의 조식법 (1) 조식호흡 이란 ( 하동인 단학비전 조식법 ) 註 : 본문은, 지금은 절판된 하동인님의 '백두산족 단학지침'에 실린 내용입니다. 단전까지의 숨길을 되찾는 방법을 설명해 놓으셨으니 호흡에 뜻을 두신 초심자 분들은 다소 길어도 잘 살펴 정독해 보시길 바랍니다. 1-1 조식호흡이란. 조식호흡.. 동양학/단학 2012.01.24
日月之書 16) 남명 조식의 호흡법 남명 조식의 호흡법 < 신명사도神明舍圖 > 병오본 부주, 봉우학당/ 피터팬 1. 도가에서 말하는 수은(汞: 수은은 신神 상징, 납은 기氣 상징)은 바로 신령한 단(丹)으로서 현주(玄珠: 사리)이니, 이는 움직이는 구슬 인 바 달아나기 쉬우니 잘 간직해야 한다. 2. 밤낮 주천이 돌아 잠시도 .. 동양학/단학 2012.01.24
日月之書 15) 김시습의 용호론 김시습의 용호론 불불회 홈페이지 에서 或又問曰 修練龍虎可以化神仙乎 淸寒子曰 雖非至理 有是驗也 어떤 이가 또 묻기를 "용호를 수련하면 가히 신선으로 화할 수 있는가?" 하기에 청한자가 답하기를 "비록 지극한 경지에 이른 것은 아니지만 이런 증험(證驗)이 있었다"하니 曰請詳敎之.. 동양학/단학 2012.01.24
日月之書 14) 八字訣 팔 자 결 ( 八字訣 ) ○ 悠 유 : 유연하게 ○ 細 세 : 가 늘 게 ○ 均 균 : 고 르 게 ○ 靜 정 : 고요하게 ○ 綿 면 : 부드럽게 ○ 緩 완 : 완만하게 ○ 深 심 : 깊 게 ○ 長 장 : 길 게 ○ 入息綿綿하고 出息微微하라. 常有一寸餘氣라. ○ 無聲無臭로 不粗하며 不滑하여 不涉하라. - 입식면면 출식.. 동양학/단학 2012.01.24