검은바람 현풍

三一神誥 삼일신고 三百六十六字 第 一章 天訓 천훈 三十六字 帝 曰 제 왈 元輔彭虞야 倉倉이 非天이며 玄玄이 非天이라 원보팽우야 창창이 비천이며 현현이 비천이라 天은 無形質하고 無端倪하며 無上下四方하며 천은 무형질하고 무단예하며 무상하사방하며 虛虛空空하고 無不在하고..

經 符 天 中本衍運三三一盡一 天本萬三大天三本始 地心往四三二一天無 一本萬成合三積一始 一太來環六地十一一 終陽用五生二鉅地析 無昻變七七三無一三 終明不一八人匱二極 一人動妙九二化人無 경 부 천 중본연운삼삼일진일 천본만삼대천삼본시 지심왕사삼이일천무 일본만성..

玉皇經 斷障之法 옥황경 단장지법 斷障之法，當生大悲，毋起疑惑，毋起貪嗔，毋起淫欲，毋起嫉妒，毋起殺害，毋起凡情， 단장지법，당생대비，무기의혹，무기탐진，무기음욕，무기질투，무기살해，무기범정， 毋起凡思，毋起昏垢，毋起聲色，毋起是非，毋起憎愛，毋起分..

導引獨步訣 도인독보결 愼獨持身易 復初與世艱 雷聲傳宇內 電影閃雲間 신독지신이 복초여세간 뇌성전우내 전영섬운간 旋掌開神道 鍊金琢玉斑 耕田陰騭也 鋤草大明山 선장개신도 연금탁옥반 경전음즐야 서초대명산 掃地暗塵退 擎天白日還 穴風如箭避 藩障似城攀 소지암진퇴 경천..

入 藥 鏡 입약경 先天氣後天氣 得之者常似醉 선천기후천기 득지자상사취 日有合月有合 窮戊己定庚申 일유합월유합 궁무기정경신 起巽風運坤火 入黃房成至寶 기손풍운곤화 입황방성지보 水怕乾火怕寒 差毫髮不成丹 수파건화파한 차호발불성단 鉛龍昇汞虎降 驅二物勿縱放 연..

靑 天 歌 청천가 靑天莫起浮雲障 雲起靑天遮萬象 청천막기부운장 운기청천차만상 萬象森羅鎭百邪 光明不顯邪魔旺 만상삼라진백사 광명불현사마왕 我初開廓天地靑 萬戶千門歌太平 아초개확천지청 만호천문가태평 有時一片黑雲紀 九竅百骸俱不寧 유시일편흑운기 구규백해구불령 是..

洞 古 經 통고경 有動之動 出於不動 有爲之爲 出於無爲 유동지동 출어부동 유위지위 출어무위 無爲則神歸 神歸則萬物云寂 무위즉신귀 신귀즉만물운적 不動則氣泯 氣泯則萬物生 부동즉기민 기민즉만물생 神神相守 物物相資 厥本歸根 신신상수 물물상자 궐본귀근 黙而悟之 我自識..

大 通 經 先天而生 선천이생 顯諸仁 현저인 生而無形 생이무형 藏諸用 장저용 後天而存 후천이존 所存者神 소존자신 存而無體 존이무체 神無方易無體 신무방역무체 然而無體 연이무체 陰陽不測 음양불측 未嘗存也 미상존야 運化不息 운화불식 故曰 고왈 不可思議 불가사의 妙用無窮 ..

胎 息 經 胎從伏氣中結 태종복기중결 태는 복기하는 가운데에서 맺고 氣從有胎中息 기종유태중식 기는 태가 있는 가운데에서 쉰다. 氣入身來爲之生 기입신래위지생 기가 몸에 들어오면 살게 되는 것이요 神去離形爲之死 신거이형위지사 신이 형체어서 떠나면 죽게 되는 것이다. 知神氣..

陰 符 經 음 부 경 觀天之道 執天之行 盡矣 관천지도 집천지행 진의 天有五賊 見之者昌 五賊在心 施行于天 천유오적 견지자창 오적재심 시행우천 宇宙在乎手 萬化生乎身 우주재호수 만화생호신 天性人也 人心機也 立天之道 以定人也 천성인야 인심기야 입천지도 이정인야 天發殺機 移..