[스크랩] 도교에서 말하는 옥황상제와 33천(天) 도교에서 말하는 옥황상제와 33천(天) 도교 및 무속,민간에서 최고의 신으로 옥황상제 또는 옥황대제를 받든다. 옥황대제의 완벽한 명칭은 "호천금궐지존옥황대제(昊天金闕至尊玉皇大帝)"이다. 옥황대제는 일, 월, 풍, 우 등의 자연현상과 인간들의 생사, 화복, 수명, 길흉 등을 지배하는 최고의 신으로 .. 동양학/종교 2011.09.10
[스크랩] 도교 천사도의 창시자 장도릉(張道陵) 도교 천사도의 창시자 장도릉(張道陵) 장도릉은 패현(沛縣 - 漢의 沛郡, 安徽省 宿縣의 서북쪽 땅)사람이다. 그의 모친은 북두칠성 중의 하나인 괴성(魁星)이 자신의 품속으로 떨어지는 꿈을 꾸고 장도릉을 낳았다고 한다. 본래 태학(太學)의 학생으로서 널리 오경(五經)에 능통했으나 만년이 되어 “이.. 동양학/종교 2011.09.10
[스크랩] 중국의 도교와 상제문화 중국의 도교와 상제문화 중국 도교의 근원은 치우천황 대에 자부선생(紫府先生)으로부터 황제헌원에게 전해지면서 중국에 퍼지게 된다. 도교에서 모시는 옥황상제는 도의 최고 관념 지고신(至高神)으로 모시며, 유일 최고신의 지배하에 몇 단계를 이루고 있는 다신이 신앙된다. 이는 우리민족의 신교.. 동양학/종교 2011.09.10
[스크랩] 도교의 발생과 전개 도교의 발생과 전개 1. 도교의 정의와 특징 오늘날 중국인의 일상생활에 깊숙이 스며들어 있는 도교는 5세기 무렵 남북조시대에 종교의 틀을 갖추었다. 당시 도교의 발생과 가장 관계가 밀접한 것은 불교였다. 도교는 고대의 민간신앙, 신선사상, 무속신앙, 황로사상, 불교의 체제와 조직, 현세적인 기.. 동양학/종교 2011.09.10
[스크랩] 도교(道敎)의 기원과 사상 도교(道敎)의 기원과 사상 도교사상의 기원 도교는 중국의 토착종교로서 선진시기의 신선신앙이 장기간에 걸쳐 발전해오면서 도가사상과 중국고대의 무술(巫術)이 서로 결합되어 동한 말년에 형성되었다. 신선(神仙)신앙은 그 기원이 언제부터인지 정확히 고증할 수는 없지만 지금 우리가 확인할 수 .. 동양학/종교 2011.09.10
[스크랩] 도교의 신관 도교의 신관 허호익 교수 유교가 유(有)를 중심으로 현상계를 설명하였고, 불교가 유(有)와 무(無)사이의 무차별성을 강조하였다면, 도교는 무(無)사상을 확립하였다는 점이 특징적이라고 할 것이다. <<道德經>>에서는 도의 근원성과 원천성을 가리켜 무(無)라 하였다. 또한 존재론적·우주생성.. 동양학/종교 2011.09.10
[스크랩] 도교(道敎) 도교(道敎) 중국의 대표적인 민족종교. 황제(黃帝)와 노자(老子)를 교조로 삼은 중국의 토착종교로, 노자와 장자(莊子)를 중심으로 한 도가(道家)사상 과 구별된다. 도교는 후한(後漢)시대에 패국(沛國)의 풍읍(豊邑)에서 태어난 장도릉(張道陵)이 세웠다고 전하며, 지금도 타이완[臺灣]·홍콩[香港] 등지.. 동양학/종교 2011.09.10
[스크랩] 중국의 민간신앙과 도교 (2) (1) 대만의 도교의례 현재 대만에는 도관에 해당되는 것은 발견되지 않으며 그곳에서 수행생활을 하는 도사들도 존재하지 않는다. 그런 까닭에 도사들은 모두 재가 생활을 하는데 주로 홍두법(紅頭法)이라고 하는 주술의례를 사람들에게 베풀어주는 것을 생업으로 하고 있다. 이와 같은 도사에는 두 가.. 동양학/종교 2011.09.10
[스크랩] 중국의 민간신앙과 도교 (1) 중국의 민간신앙과 도교 1. 들어가는 글 중국의 종교전통을 통시적인 시각에서 살펴보면 역사적인 변천에도 불구하고 지속되는 기본적 구조와 특성이 나타남을 알 수 있다. 중국의 전통종교라 할 수 있는 유교, 불교, 도교에는 그러한 지속적인 기본 구조와 특성이 나타나며, 민간신앙 역시 중국의 유, .. 동양학/종교 2011.09.10
[스크랩] 도교의 여성적 구원관 (2) 남녀의 공통단법 (6) 胎息 만일 단을 빨리 만들고자 한다면 먼저 장차 망념의 상태를 없애야 할 것이다. 마음과 마음으로 靈藥을 보호하라. 호흡과 호흡으로 창조의 처음으로 돌아가라 세 개의 섬으로 기가 다시 통하면, 神은 잊혀지면서 태허와 합해진다 오는 것과 같고 더불어 가는 것과 같다면 眞如.. 동양학/종교 2011.09.10